هذا باب دخول الحال فيما عملت فيه « كان » وأخواتها ، وما أشبهها من باب العوامل اعلم أنّ باب « كان » ، وباب « علمت » و « ظننت » داخلة كلّها على الابتداء وخبره . فكلّ ما صلح في الابتداء ، صلح في هذه الأبواب ، وما امتنع هناك امتنع هنا . تقول : « كان زيد في الدار قائما » . فإن شئت نصبت ، وإن شئت جعلت « في الدار » الخبر ، ونصبت « قائما » على الحال . وتقول : إنّ زيدا في الدار قائما » على الحال ، وعلى القول الآخر : « إنّ زيدا في الدار قائم » . وكذلك « ظننت زيدا في الدار قائما » . وإن كرّرت الظرف ، فكذلك تقول : « إنّ زيدا في الدار قائم فيها » ، و « كان زيد في الدار قائما فيها » . وإن شئت ، قلت : « إنّ زيدا في الدار قائما فيها » . يجري مجراه قبل التثنية . قال اللّه عزّ وجلّ : فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها « 1 » ، وقال : وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها « 2 » . فكان ذلك بمنزلة « هذا » في الابتداء . * * *

--> ( 1 ) الحشر : 17 . ( 2 ) هود : 108 .